「周邦肇作 — — 陝西寶雞出土商周青銅器精華展」後記

是次深圳博物館製作「周邦肇作 — — 陝西寶雞出土商周青銅器精華展」，筆者趕及在完展之際入場參觀，時值十二月上旬。礙於俗務繁重，久未動筆，廿多日後卒要「還債」。拙文除了要展覽圖片外，亦參考了李學勤之《青銅器入門》(北京：商務印書館，2013年)，希望諸君閱後對青銅器了解更深。

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一，寶雞

寶雞地處陝西關中平原西端，乃西周京畿重地，西周早期宗廟一直在此，故重要祭祀、冊命儀式等多在此舉行；此外，不少貴族亦於當地有采邑，故生時居住，死後亦葬於此。

自漢代以降，寶雞境內青銅器不斷出土，數量之巨、精品之多、銘刻內容之重要，均居全國之首。近年則以2012至2013年石鼓山出土一批重要商周墓葬名列2013年度中國「全國十大考古新發現」之一。

現時，當地設有「寶雞青銅器博物院」，屬於國家一級博物館，乃中國最大的之青銅器專題博物館，館藏一千多件出土青銅器。

二，青銅器略述

而介紹展覽之前，不能不先定義「青銅器」，李學勤《青銅器入門》（頁3至4）如是說：

如界讀一些冶金方面的書，會發現多種銅基合金，就是以銅為主要成分，並有一定比例的其他金屬的合金，都被稱為「青銅」。我們文物考古界的青銅，含義要狹窄不少，意思就是一定比例錫、鉛的銅基合金。含有一定比例其他金屬元素而不含足夠的錫、鉛的，嚴格來說不算青銅。

(...)我們常提到的「青銅器」，在所指器物沒有經過測定的時候，有可能將少數紅銅或者黃銅器物包括在內。我們說「青銅器研究」，也會同時涉及嚴格意義不是「青銅」的東西。

(...)國際上習用「bronze」一詞，意思就是青銅器。基實，從中文（還有日本）來說，「銅器」要更好些，約定俗成，理在也不必過於吹求了。

(...)這裡要討論的青銅器，是指中國古代青銅器而言，時代下限一般斷至漢代。

（二）青銅器分類與分期

至於青銅器的分類，可分為形制、紋飾、銘文、功能和工藝五類。

形制方面，雖然策展人整理了一張非常好的圖表，但由於筆者拍攝時無留意照片質素，故只好在網上轉引一張 …… 而形制往往與其功能關係密切，但迄今其具體功能，仍待學界考證。

紋飾方面，則細分為「花紋」與「裝飾」。前者例如有饕餮紋（或稱獸面紋）、夔紋、鳥紋、竊曲紋、重環紋、波帶紋等。這次展覽的〈教育小冊子〉便以此為宗。

銘文方面，除了一直屬古代研究者極為重視外，當中既可知道器物製作時代、器主及相關記述，有些更與傳世典籍互證。例如周康王之後，昭王征楚 — — 此事於古本《竹書紀年》等書略有記載，幸好有不少銘文助後人還原歷史面貌。

至於分期方面，按《青銅器入門》之目錄，可分為：

商前期
商後期：青銅器發展第一高峰
西周早期：金文發達
春秋晚期到戰國：青銅器發展第二高峰

各期形制、發展之異同，由於篇幅所限，不贅。

三，餘論

這裡希望分享兩個額外的觀點，以為補充。

（一）青銅器與「文明（Civilization）」

張光直：「我們古代文明是以青銅器（或是有特殊形制和裝飾花紋的青銅器）為特徵。」

判斷進入文明的標誌，源於20世紀中期在美國芝加哥大學召開關於美索不達米亞的研討會，當時哈佛大學教授克拉克洪（Florence Kluckhohn）提出了三個標誌，包括城市、文字與禮儀性建築。雖然一開始提出者便聲明有其中兩個標誌便足矣，但由於各種古代文明別具特色，也有一定差異，例如以上的標誌，後來更加入了「冶金術」 — — 在中國的語境而言就是「青銅器」。

（二）中原以外的青銅器

以上一直談到中原（廣義）地區之器物，其實中原以外亦有出土不少受其影響或土製的青銅器。這些出土的青銅器包括：